2012-07-01 12:37:03
από τον Αστυάναξ Καυσοκαλυβίτη
Ένα ενδιαφέρον νομικό προηγούμενο δημιουργείται: τό δικαστήριο τού γερμανικού κρατιδίου τής Κολωνίας απαγόρευσε από τούδε καί στό εξής τήν περιτομή, μετά από τόν θάνατο ενός τετράχρονου αγοριού λόγω αιμορραγίας.
Οι δικαστές θεώρησαν ότι (α) παρά τούς θρησκευτικούς λόγους, η περιτομή παραμένει σωματική κάκωση, ότι (β) η προάσπιση τής σωματικής ακεραιότητας τών παιδιών προέχει τής προάσπισης τών θρησκευτικών ελευθεριών τών γονέων, ότι (γ) τό δικαίωμα τών γονέων νά μεγαλώσουν τά παιδιά τους κατά τόν τρόπο τής θρησκείας τους έρχεται σέ αντίθεση μέ τό δικαίωμα τών γόνων στόν αυτοπροσδιορισμό καί ότι (δ) η περιτομή είναι ενάντια στό συμφέρον/στό καλό τού παιδιού.
Η απόφαση είναι δεσμευτική μόνο γιά τήν Κολωνία, δημιουργεί όμως νομικό προηγούμενο. Όπως είναι φυσικό, οι οργανώσεις τών Εβραίων καί τών Μουσουλμάνων έχουν σηκωθεί επί ποδός πολέμου γιά τήν απόφαση καί δηλώνουν ότι θά φτάσουν ώς τά άκρα γιά τήν θρησκευτική τους ελευθερία
. Τό Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο τής Γερμανίας δηλωσε πώς πρόκειται γιά «δραματική καί χωρίς προηγούμενο επίθεση ενάντια στό δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού τών θρησκευτικών κοινοτήτων», ενώ ζήτησε από τό γερμανικό κοινοβούλιο ως νομοθετικό όργανο «νά υπερασπιστεί τήν θρησκευτική ελευθερία από επιθέσεις». Ο επικεφαλής του Συμβουλίου Dieter Graumann θυμίζει ότι «η περιτομή είναι γιά τήν ιουδαϊκή πίστη απολύτως θεμελιώδης καί μή διαπραγματεύσιμη».
Οι μουσουλμάνοι είναι εξίσου σαφείς: «άν τό κράτος απαγορεύσει τήν περιτομή γιά θρησκευτικούς λόγους, κάθε περαιτέρω προσπάθεια ενσωμάτωσης πέφτει στό κενό. Μιά τέτοια απαγόρευση θά ήταν η πλέον ξεκάθαρη ένδειξη πρός τούς εδώ μουσουλμάνους ότι δέν αποτελούν κομμάτι τής Γερμανίας καί ότι δέν είναι ευπρόσδεκτοι». (Νά σημειώσουμε ότι τό γερμανικό κράτος ξοδεύει πολλά εκατομμύρια γιά τήν ενσωμάτωση τών μουσουλμάνων από διάφορες χώρες, μέ αποτελέσματα ακόμη καί κωμικά όπως τήν προκύψασα… «βιομηχανία τών πολυτεκνικών επιδομάτων», χάρη στήν οποία πολλοί μουσουλμάνοι δέν χρειάζεται νά εργαστούν πλέον καθόλου ελέω πλεονασματικού γεννοβολήματος).
Η συζήτηση στήν Γερμανία έχει ανάψει γιά τά καλά, μέ τούς Εβραίους καί Μουσουλμάνους νά μιλούν καθαρά γιά «διακρίσεις μέ βάση τή θρησκεία, μή αποδοχή, επίθεση, φίμωση». Σέ μιά χώρα όπου η μή ισότητα τών ξένων καί οι διακρίσεις από πλευράς επισήμου κράτους αποτελεί μετά τόν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο τό απόλυτο ταμπού. Στήν συζήτηση έχουν μπεί νομικοί, γιατροί, ειδικοί τής ηθικής φιλοσοφίας, χριστιανικές εκκλησίες, εφημερίδες, κόμματα. Ο φιλελεύθερος ΥΠΕΞ Guido Westerwelle (αλλά καί ο Τούρκος υπουργός Ευρώπης Μπαγίς) διαφωνεί απολύτως μέ τήν απόφαση τού δικαστηρίου, αναφέροντας: «πρέπει νά γίνει ξεκάθαρο ότι η Γερμανία είναι μιά εξωστρεφής καί ανεκτική χώρα, στήν οποία η θρησκευτική ελευθερία είναι βαθιά ριζωμένη καί οι θρησκευτικές παραδόσεις όπως η περιτομή ως έκφραση θρησκευτικής διαφορετικότητας προστατεύονται».
Οι εβραϊκές καί μουσουλμανικές κοινότητες δέν προτίθενται νά κάνουν πίσω, όπως όμως καί τό δικαστήριο τού κρατιδίου τής Κολωνίας, οπότε η συνέχεια αναμένεται εξαιρετικά ενδιαφέρουσα, αφού αγγίζει εξαιρετικά ευαίσθητες χορδές τής γερμανικής κοινωνίας antinews.gr
Ένα ενδιαφέρον νομικό προηγούμενο δημιουργείται: τό δικαστήριο τού γερμανικού κρατιδίου τής Κολωνίας απαγόρευσε από τούδε καί στό εξής τήν περιτομή, μετά από τόν θάνατο ενός τετράχρονου αγοριού λόγω αιμορραγίας.
Οι δικαστές θεώρησαν ότι (α) παρά τούς θρησκευτικούς λόγους, η περιτομή παραμένει σωματική κάκωση, ότι (β) η προάσπιση τής σωματικής ακεραιότητας τών παιδιών προέχει τής προάσπισης τών θρησκευτικών ελευθεριών τών γονέων, ότι (γ) τό δικαίωμα τών γονέων νά μεγαλώσουν τά παιδιά τους κατά τόν τρόπο τής θρησκείας τους έρχεται σέ αντίθεση μέ τό δικαίωμα τών γόνων στόν αυτοπροσδιορισμό καί ότι (δ) η περιτομή είναι ενάντια στό συμφέρον/στό καλό τού παιδιού.
Η απόφαση είναι δεσμευτική μόνο γιά τήν Κολωνία, δημιουργεί όμως νομικό προηγούμενο. Όπως είναι φυσικό, οι οργανώσεις τών Εβραίων καί τών Μουσουλμάνων έχουν σηκωθεί επί ποδός πολέμου γιά τήν απόφαση καί δηλώνουν ότι θά φτάσουν ώς τά άκρα γιά τήν θρησκευτική τους ελευθερία
Οι μουσουλμάνοι είναι εξίσου σαφείς: «άν τό κράτος απαγορεύσει τήν περιτομή γιά θρησκευτικούς λόγους, κάθε περαιτέρω προσπάθεια ενσωμάτωσης πέφτει στό κενό. Μιά τέτοια απαγόρευση θά ήταν η πλέον ξεκάθαρη ένδειξη πρός τούς εδώ μουσουλμάνους ότι δέν αποτελούν κομμάτι τής Γερμανίας καί ότι δέν είναι ευπρόσδεκτοι». (Νά σημειώσουμε ότι τό γερμανικό κράτος ξοδεύει πολλά εκατομμύρια γιά τήν ενσωμάτωση τών μουσουλμάνων από διάφορες χώρες, μέ αποτελέσματα ακόμη καί κωμικά όπως τήν προκύψασα… «βιομηχανία τών πολυτεκνικών επιδομάτων», χάρη στήν οποία πολλοί μουσουλμάνοι δέν χρειάζεται νά εργαστούν πλέον καθόλου ελέω πλεονασματικού γεννοβολήματος).
Η συζήτηση στήν Γερμανία έχει ανάψει γιά τά καλά, μέ τούς Εβραίους καί Μουσουλμάνους νά μιλούν καθαρά γιά «διακρίσεις μέ βάση τή θρησκεία, μή αποδοχή, επίθεση, φίμωση». Σέ μιά χώρα όπου η μή ισότητα τών ξένων καί οι διακρίσεις από πλευράς επισήμου κράτους αποτελεί μετά τόν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο τό απόλυτο ταμπού. Στήν συζήτηση έχουν μπεί νομικοί, γιατροί, ειδικοί τής ηθικής φιλοσοφίας, χριστιανικές εκκλησίες, εφημερίδες, κόμματα. Ο φιλελεύθερος ΥΠΕΞ Guido Westerwelle (αλλά καί ο Τούρκος υπουργός Ευρώπης Μπαγίς) διαφωνεί απολύτως μέ τήν απόφαση τού δικαστηρίου, αναφέροντας: «πρέπει νά γίνει ξεκάθαρο ότι η Γερμανία είναι μιά εξωστρεφής καί ανεκτική χώρα, στήν οποία η θρησκευτική ελευθερία είναι βαθιά ριζωμένη καί οι θρησκευτικές παραδόσεις όπως η περιτομή ως έκφραση θρησκευτικής διαφορετικότητας προστατεύονται».
Οι εβραϊκές καί μουσουλμανικές κοινότητες δέν προτίθενται νά κάνουν πίσω, όπως όμως καί τό δικαστήριο τού κρατιδίου τής Κολωνίας, οπότε η συνέχεια αναμένεται εξαιρετικά ενδιαφέρουσα, αφού αγγίζει εξαιρετικά ευαίσθητες χορδές τής γερμανικής κοινωνίας antinews.gr
ΜΟΙΡΑΣΤΕΙΤΕ
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ
ΕΠΟΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ
Μια ματιά πίσω στο χρόνο, Aθήνα 1900-1930
ΣΧΟΛΙΑΣΤΕ
